足利 御厨（みくりや）神社「御筒粥・御田植」の神事

足利御厨神社には、農作物のその年の豊作か凶作かを占う『御筒粥（おつつがゆ）の神事』と、豊作祈願の神事『御田植（おたうえ）祭』という珍しい行事が古くから伝わっています。

本稿では、過日3月第一日曜日に行われた『御田植』の神事について御案内いたします。

なお、『御筒粥』の神事につきましては、その概要にふれ、詳細は、来年の正月に御紹介する所存です。

それでは、本年の豊作を祈願する数百年続く『御田植』（足利市指定 民族文化財）を御覧ください。

【御厨神社：サマリー】

 

 

＜御厨神社：由緒＞

一　梁田神明宮（神領奉齋社）
一　足利郡梁田村大字福富（維新前、神明村）渡良瀬川現堤防附近に在り。

老杉欝蒼として、神境地たる趣を備ふ。

明治25年（紀元2552）9月、郷社に列し、御厨神社と稍す。

二　沿革　此の神社は、梁田神明社にして、下野二宮 ノ と稍せられ、其の創建年代を詳にせずといえども、梁田御厨の神領として、奉齋せし
社なりし事疑なし。

 

宮司さんは、御厨神社に常駐していませんので、御朱印は、足利市島田町の八坂神社でいただけます。

＊ 島田 八坂神社：〒326-0337　足利市島田町984　電話（自宅）：0284-22-4472（御朱印：要相談）

神道の入口左側に、高さ一間餘、幅一尺餘の碑あり、表に、

と刻し、西東の二面に、左（下）の文を刻す。

 

足利市役所（編纂）（1928）,　第三篇　第五章　関係社寺　足利市役所代表者　大給　新・永倉 牧太　足利市史　上巻の二　永倉活版所　pp.1,241-1,243

神社庁によると、

康平6年（1063）、伊勢神宮の御分霊を奉斎し、創建された。

後に、伊勢神宮の神領地となる梁田18郷の総鎮守であった。

神社名の「御厨」は、梁田18郷が、ここで生産された絹布・綿等を伊勢神宮へ献じたこと、伊勢神宮の廚（くりや：台所のこと）の役目を担った。御廚（おんくりや）に由来する。

300年を超えて伝わる「御筒粥」と「御田植」の神事は、足利指定の文化財である。

栃木県神社庁　御厨神社（みくりやじんじゃ）より

岩井山の南に、神明宮と記されています。

＜御厨神社：基本情報＞

 

正式名称（社号）	御厨神社
御祭神	天照皇大神 豊受皇大神
例　祭	別表
境内社	豊受神社 八坂神社 浅間神社
所在地	〒326-0331 足利市福富町2017番地
電話	0284-71-0739 小堀巧人（宮司）：自宅
アクセス・その他	JR足利駅：徒歩約18分 東武伊勢崎線和泉駅：徒歩約8分 東武伊勢崎線福居駅：徒歩17分 北関東自動車道 足利IC：約10分
駐車場 （無料）	10台
御朱印	例祭日

＜御厨神社：祭典＞

歳旦祭（初詣）	1月1日
御筒粥祭	1月14日 平成30年（2018）から １４日以後最初の日曜日に実施
御田植祭	3月1日 平成30年（2018）から 毎年3月第１日曜日に実施
春季例祭	4月第3日曜日
八坂神社例祭	7月第3日曜日
秋季大祭	10月第3日曜日
新嘗祭にいなめさい	11月23日
大祓式	12月31日

＜御厨神社：境内＞

 

 

 

 

 

左手側前の石塔には、「磐長姫」、右手側前の石塔には、「食行霊」と刻まれています。

磐長姫は、木花之佐久夜毘売（このはなさくやひめ）の姉で、富士山の御神体は、この二人の姉妹を合体させたようなものであるとされていました。

 

そして、食行霊とは「食行身禄（じきぎょうみろく）」と名乗った伊藤伊兵衛でしょう。

いずれにしろ、浅間神社と「富士講」との密接な関係をうかがうことができます。

末社群の中央と、右隣の石祠は八坂神社です。

 

水のない池の中央に鎮座する境内社です。

石祠の前に「御寶前」の石碑が建てられていますが、神社名は記されていません。

水に関係するところから、弁財天でしょう。

左手側から、「龍堰之碑」「耕地整理竣工之碑」「堤防改築竣工碑」です。

【御厨神社：御筒粥と御田植の神事】

＜御厨神社：御筒粥（おつつがゆ）＞

 

 

毎年１月14日以降の直近の日曜日に行われる神事。（以前は１月14日に行われていました）

御筒粥の神事は、外宮で祝詞、御祓いを済ませ、外宮の前で行われます。

一斗炊とだきの大釜おおがまに白米・小豆あずき各一升しょうを入れ、小豆粥を炊きます。

 

 

このとき、釜かまの中に束ねた葦あしの筒31本（田の部12種、畑の部19種の農作物に対応する）を一緒に入れ、筒の中に入った粥の量や入り具合によって、その年の農作物の豊凶ほうきょうを占うものです。

 

 

 

 

 

 

釜の上に重ねられた枝は、榊によく似ていますが、榊ではなく、境内に立つ御神木とも言えそうな立派な木でした。（樹木名はわかりませんでした）

 

 

占いに使われた粥を妊婦が食べると、丈夫な子が産れるとの言い伝えもあります。

この神事の紀元などに関する文献・資料は遺されていませんが、300年以上続いていると伝えられ、農事に関わる人々の行事として大切に行われています。

 

 

かつては、「粥占かゆうら」「筒試つつだめし」などど呼ばれる同様の神事が各地の農村で行われていましたが、現在まで続いている所は少なく貴重です。

（昭和31年3月13日　足利市指定民族文化財）
財団法人　足利市民文化財団・足利市教育委員会

 

 

葦筒の中の入り具合を判定

 

 

 

 

＜御厨神社：御田植（おたうえ）＞

秋の豊作を祈願する神事「御田植（おたうえ）」は、御厨神社外宮で行われます。

この「御田植」は、数百年続く伝統行事で、足利市の民族文化財（昭和61年3月13日）に指定されました。

以前は、３月1日（旧暦2月1日）に行われていました。

現在は、毎年３月の第１日曜日に行われています。

＜御田植：準備＞

 

外宮前の広場に、竹柱を四方に立て、紙垂を付け、注連縄しめなわを張り廻めぐらします。

御田植の神事は、注連縄の中で、田起しから稲刈りまでの所作しょさが行わられます。

このとき蒔まかれる種籾たねもみは、1月に行われた「御筒粥おつつがゆ」の神事で豊作とされた品種が用いられます。

見物人は、秋の豊作を話題にして話すことが良いとされています。

 

テーブルの上に置かれた農具類は、田から見て左側から、カマ　スキ　クワ　ヨツゴ　籾種　マンガ　ワラ　雀追い竹です。

氏子たちは、御田植の順序や方法、用意する祭具などを慎重に揃え確認します。

御田植の起源などに関する文献・資料などは遺されていませんが、「御筒粥」の神事と併せて行われてきたと考えられます。

手水において、お清めの水を総代から受ける神職と氏子の皆さんです。

＜御田植：参拝＞

 

宮司により豊受祝詞と玉串が奉奠されます。

 

 

玉串奉奠後、籾種が農具の横に移されます。

 

＜御田植：① くろの草刈り＞

草刈りから稲刈りまでの工程を氏子が演じます。

くろ ≓ 畦（あぜ）

＜御田植：②  鋤（スキ）で田を耕す＞

＜御田植：③  鍬（クワ）でくろを塗る＞

くろ ≓ 畦（あぜ）塗り：水田の防水を目的として行う作業で、土を固めて土手を作ること。

＜御田植：④  ヨツゴで苗代を作る＞

ヨツゴ：歯が4本の備中鍬、四本鍬、四本万能、四本マンガとも。

＜御田植：⑤ マンガで代掻きする＞

前方の氏子は牛、後方の氏子は農夫を演じています。

前方の氏子が「モ～」と発声すると、会場から笑いの声も。かつては、「代掻き唄」が唄われていたようです。

マンガ：馬鍬（まぐわ・まんが）のことで、牛や馬に牽引けんいんさせて田んぼの荒起しや代掻きをさせる農具。

＜御田植：⑥  恵方に籾種を蒔く＞

恵方：宮司が恵方を示し、氏子がその方向に籾種を蒔きます。

＜御田植：⑦ 苗取り＞

生長した苗を取る作業です。

＜御田植：⑧ 田植え＞

稲を片手に、早乙女さんによる田植えが行われます。

かつては、「田植え唄」が唄われていたようです。

＜御田植：⑨ 田の草取り＞

＜御田植：⑩ 雀追い＞

田んぼに飛んでくる雀を追い払います。

かつては、「雀追い唄」が唄われていたようです。

＜御田植：⑪ 稲刈り＞

鎌を持って、稲刈りをします。

 

御田植が無事終了しました。

この神事のなかで使用した藁わらを持ち帰り、田植えのとき苗を束ねるのに用いると、稲がよく育つと言われています。

御田植の神事は、栃木県内にも少なく、農村の素朴な生き方を伝える貴重な行事とされています。

今年も、豊作でありますように心からお祈りいたします。

足利市内の神社は、
八雲神社と足利24の神社めぐり【まとめ】を御覧ください。

最後まで御覧いただき、ありがとうございました。